Chodzi mi o to, czy uznawać takie uzdrowienie za działanie Boga, czy zwodzenie. Jak to oceniać?

Po owocach poznaje się drzewo.

Niektórzy święci prawosławni wpisani są do kalendarza katolickiego. Prywatnie można modlić się do każdego.

Zapewne przed schizma wschodnia.
Prawosławie ma trochę inne podejście do ogłaszania świętych niż katolicyzm

Czy można przyjąć bierzmowanie z innych rąk, niż ręce biskupa, np. z rąk swojego proboszcza, czy innego duchownego? Mam na myśli jakiś szczególny czas jak pandemia, czy wojna, itp.?

Nie wiem jak jest w stanach nadzwyczajnych. Ae w zwyklym czasie kapłan może udzielić bierzmowania jeśli ma specjalne pozwolenie od biskupa.

Pewnie są przewidziane jakieś wytyczne na taki szczególny czas. Niewątpliwie teraz, gdy od paru miesięcy ludzie zmagają się z koronawirusem, rewiduję swoją wiedzę o tym, co można, a czego nie w Kościele.

To informacje znajdziesz w Kodeksoe Prawa Kanonicznego on takoe sprawy reguluje.
Jest dostępny w necie

Dziękuję. U nas nagle zrobiono bierzmowanie bez ogłoszeń w parafii i bez biskupa. Mam nadzieję, że wojny nie będzie.

Chciałabym zapytać o interpretacje wytłuszczonych zaleceń Jezusa z poniższych dwóch fragmentów, czy są one tożsame.

Mt 5, 38-42
38 Słyszeliście, że powiedziano: Oko za oko i ząb za ząb!17 39 18 A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu złemu. Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi! 40 Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz! 41 Zmusza cię kto, żeby iść z nim tysiąc kroków, idź dwa tysiące! 42 Daj temu, kto cię prosi, i nie odwracaj się od tego, kto chce pożyczyć od ciebie.

Łk 6, 27-30
27 Lecz powiadam wam, którzy słuchacie: Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą; 28 błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają. 29 Jeśli cię kto uderzy w [jeden] policzek, nadstaw mu i drugi! Jeśli bierze ci płaszcz, nie broń mu i szaty! 30 Daj każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze twoje.

Czyli, czy
A)
Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi!
jest w interpretacji równoważne z
Jeśli cię kto uderzy w [jeden] policzek, nadstaw mu i drugi!

i czy
B)
Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz!
jest w interpretacji równoważne z
Jeśli bierze ci płaszcz, nie broń mu i szaty!

?

Wydaje się, że u Mateusza poruszane są bardziej szczególne przypadki (prawy policzek; jakaś sprawa sądowa), a u Łukasza jest przekazana bardziej ogólna nauka. U obu ewangelistów jest odwrotna kolejność szat - czy to ma jakieś znaczenie i dotyczy innych sytuacji?

Czepiasz się szczegółów, które nie mają znaczenia. Istotna jest wymowa nauki, a nie to, w jaki sposób zapisali ją obaj Ewangeliści.

Co ma oznaczać takie nadstawienie drugiego policzka? Wydaje się, że to takie harde danie znać bijącemu: "No bij mnie jeszcze, bij!"

Oznacza tyle, że nie wolno się mścić, bo akurat to, że można się bronić przed atakiem pokazał Chrystus jak dostał w twarz w czasie przesłuchania.

Jakby osoba podwładna i upokorzona mogła się mścić? Nadstawienie drugiego policzka nie jest neutralne, tylko zaczepne.

Zawsze można. Ludzka pomysłowość nie zna granic.

Naprawdę wydaje mi się, że nadstawienie drugiego policzka to pokazanie bijącemu, że jego akt traktuje się jako 'Nieodnoszący zamierzonego skutku, objaw podkreślenia swojej godności, czyli pasywny opór.'