Celem założenia Kościoła przez Chrystusa, było zostawienie zalążka królestwa Bożego na ziemi, które od tamtej pory rozrasta się, aż do powtórnego przyjścia Chrystusa. Chrystus dążył do tego, aby głoszona przez Niego Ewangelia dotarła do wszystkich ludzi.

To jeszcze proszę niech mi Pan odpowie po co Kościół ma głosić tą Ewangelię skoro każdy człowiek, który nawet o niej nie słyszał także może być zbawiony przez Ducha Chrystusa w każdym miejscu, o każdym czasie?

Według KK też jest konieczny.

Jeżeli umierają w grzechu pierworodnym (KK tego nie wie, ma nadzieje,że nie) to tak.

Barney pisał o sytuacjach gdzie nie było chrztu. Np. Łotr na krzyżu.

Troche go nie zrozumiałeś. W tym przypadku był chrzest pragnienia lub krwi.

To może zapoznaj się z czym polemizujemy. Zapoznaj się ze zdaniem Wespecjana i wróć do rozmowy.

Ta teoria teologiczna, ignorancie, została odrzucona.

W waszej religii wiele katolickich prawd wiary zostało odrzucone, np dogmat "Poza kościołem katolickim nie ma zbawienia"

I znowu kłamstwa.

Przecież to jest oficjalnie ogłoszony dogmat Kościoła

Dekret dla Greków Sobóru Florenckiego ( AD 1439), : „Dusze zaś tych, którzy umierają bądź w uczynkowym grzechu śmiertelnym lub w samym grzechu pierworodnym, natychmiast zstępują do piekła, gdzie jednak nierównym podlegają karom.”

Raczej Pańska ignoranacja i ślepota:

Jan Paweł II CATECHESI TRADENDAE "W tym kontekście jest rzeczą niezmiennie ważną, aby lojalnie i poprawnie zostały przestawione inne Kościoły i wspólnoty kościelne, za pomocą których Duch Chrystusa nie wzbrania się przynosić zbawienia." http://www.vatican.va/content/john-paul ... endae.html

Jan Paweł II REDEMPTORIS MISSIO "Powszechność zbawienia nie oznacza, że otrzymują je tylko ci, którzy w wyraźny sposób wierzą w Chrystusa i weszli do Kościoła. Jeśli zbawienie zostało przeznaczone dla wszystkich, musi ono być dane konkretnie do dyspozycji wszystkich. Oczywiste jest jednak, że dziś, tak jak i w przeszłości, wielu ludzi nie ma możliwości poznania czy przyjęcia ewangelicznego Objawienia i wejścia do Kościoła. Żyją oni w warunkach społeczno-kulturowych, które na to nie pozwalają, a często zostali wychowani w innych tradycjach religijnych. Dla nich Chrystusowe zbawienie dostępne jest mocą łaski, która, choć ma tajemniczy związek z Kościołem, nie wprowadza ich do niego formalnie, ale oświeca ich w sposób odpowiedni do ich sytuacji wewnętrznej i środowiskowej. Łaska ta pochodzi od Chrystusa, jest owocem Jego ofiary i zostaje udzielana przez Ducha Świętego; pozwala ona, by każdy przy swej dobrowolnej współpracy osiągnął zbawienie.

Dlatego Sobór, stwierdziwszy centralne miejsce tajemnicy paschalnej, oświadcza: „Dotyczy to nie tylko wiernych chrześcijan, ale także wszystkich ludzi dobrej woli, w których sercu działa w sposób niewidzialny łaska. Skoro bowiem za wszystkich umarł Chrystus i skoro ostateczne powołanie człowieka jest rzeczywiście jedno, mianowicie boskie, to musimy uznać, że Duch Święty wszystkim ofiarowuje możliwość dojścia w sposób Bogu wiadomy do uczestnictwa w tej paschalnej tajemnicy”
http://w2.vatican.va/content/john-paul- ... .html#%24J

To nie jest teoria teologiczna a dogmat Kościoła katolickiego ignorancie.

Wystarczy odrzucać choćby jeden dogmat, żeby wykluczyć się z Kościoła.

W Twoim wyznaniu, ale nie w Kościele katolickim.