Pomyślałem sobie, że fajnie byłoby założyć taki temat, w którym porozmawiamy sobie o polskich przekładach Biblii.

I może od razu moje pierwsze dwa pytania, żeby jakoś rozkręcić wątek:

1. Jakimi przekładami zwykliście operować w domu? Na nabożeństwach rozumiem, że - w zależności od wyznania - albo Biblia Tysiąclecia, albo Biblia Warszawska, ale może zaglądacie też do innych tłumaczeń? Poprzez "inne tłumaczenia" rozumiem np. Wujka, Gdańską, czy nawet na inne języki, ale już nie tę herezję slangowo-młodzieżową.

2. Co sądzicie o przekładzie ekumenicznym? Nie miałem z nim styczności, a chętnie posłuchałbym opinii.

No dobrze, skoro sam to napisałem, to niech będzie nie tylko o polskich przekładach, ale i na inne języki. Aczkolwiek rodzime primi inter pares.

Autor tematu powinien się pierwszy wypowiedzieć ;)

Biblia Gdańska, Tysiąclatka (jednak) i od niedawna NT w tłum. D. Sterna pod mocno mylącym tytułem Komentarz żydowski do NT.
Ta pierwsza trochę z powodu fascynacji pięknem języka, a trochę z powodu kodów Stronga. Nie muszę mieć połączenia z netem, żeby sobie coś sprawdzić, minus - waga tych tomiszczy. Lektura w fotelu, z Biblią w ręku w tym wypadku odpada.

Ja najwięcej styczności miałem z Wujkiem, w edycji z 1965 bodaj roku. Ciekawe jest to, jak bardzo żywy jest to przekład - uwspółcześnienia tłumaczenia ks. Jakuba miały miejsce przez cały okres rozwoju języka polskiego, Sienkiewicz i Mickiewicz czytali wujkowską Biblię w swojej polszczyźnie.

Oj wiele było dobrych tłumaczeń. Swojego czasu Księgarnia Św. Wojciecha wydała w 5 tomach. Było mnóstwo ciekawych komentarzy pod tekstem biblijnym.
Ostatnimi czasy były 2 warte zauważenia to Biblia Warszawsko- Praska bp. Romaniuka (on w Tysiąclatce tłumaczył listy do Koryntian) i wydanie przez Wydawnictwo św. Pawła. Język jak najbardziej współczesny i ciekawy komentarz przybliżający sposób myślenia współczesnych.

Do czytania - zwykła Tysiąclatka + Biblia Poznańska (4 tomy). Cenię też ROmaniuka.
Do drobiazgowej analizy - Biblia Jerozolimska (mam taki egzemplarz ebook-a, do którego jakiś zapaleniec włożył tekst z chyba pięciu różnych komentarzy biblijnych.Czytać się tego nie da (1 wiersz tekstu, 1 strona komentarza), ale do pogłębienia jest idealna).
Do pisania - internetowa Biblia http://biblia.apologetyka.com/search oraz (jak czasem trzeba o grekę zahaczyć) http://www.biblia-internetowa.pl/

Z tym że chyba przerzucę się na niesamowitą "Biblię apologety" (robi to taki zapaleniec, Cezary Podolski, i jest wielki!) z wprowadzoną numeracją Stronga!
Wygląda niepozornie, ale funkcjonalność ma chyba największą w polskim internecie http://bibliaapologety.cba.pl/

bracie, a pytanie takie - czyje to są dzieła?
W sensie strony www. Pytam bo ważne jest to, kto w jakim Duchu to interpretuje i potem pisze. Autor jest podany faktycznie, ale mniejsza z tym. Ok, jeśli tam są tylko źródła porównawcze na podstawie np. Tysiąclatki, w której tekście nikt nic nie zmieniał i jest wszystko zgodne z tym co jest wydane w Pallotinum to jest ok
Ogólnie ciekawe dzieło.

http://biblia.apologetyka.com/search - prowadzi protestant. Śladem "protestanckim" jest to że księgi deuterokanoniczne są nazwane "apokryfami"
http://www.biblia-internetowa.pl/ = nie wiem kto prowadzi, manipulacji nie stwierdziłem
http://bibliaapologety.cba.pl/ - Cezary Podolski jest katolikiem, apologetą katolickim (autorem książki "Największe oszustwa i proroctwa Świadków Jehowy"). Źródła porównawcze pochodzą z bogatej korespondencji autora z wieloma biblistami w całej Europie (nie tylko katolickimi) i służy głównie do poszukiwań w hebrajskim i greckim, trudno więc sprowadzać do "Tysiąclatki" - z Tysiąclatki jest polskie tłumaczenie. Autor rozpoczął także dzieło wprowadzenia do numeracji STRONGA Septuaquinty.

Tu (na stronie Piotra Andyszczaka) http://www.piotrandryszczak.pl/Najwieks ... ehowy.html jest jego książka, a tu http://piotrandryszczak.pl/cezary_podolski.html garść artykułów.

Barney, Jockey - to też ciekawe, że obaj wymieniliście w sumie dwa takie same "faworytne" przekłady, czyli poznańską i warszawsko-praską. Sięgnęliście po nie z rekomendacji, czy po prostu empirycznie stwierdziliście, że te leżą Wam najbardziej?

Przy okazji - Barney'u, ciekawe linki, dzięki za podzielenie się!

Najpierw jedno, potem drugie

a jakich przekładów używacie w prawosławnej liturgii służonej po polsku?

To tak naprawdę zależy od parafii.

Ale z tego, co się orientuję, to najpopularniejsze używane w Cerkwi przekłady Pisma Świętego na język polski to (bez specjalnej kolejności) tłumaczenie ks. Wujka, Polskiego Towarzystwa Biblijnego i Biblii Tysiąclecia, a i wydaje mi się, że też warszawsko-praska.

W grudniu zeszłego roku tłumaczenie Ewangelii na język polski, pierwszy raz w historii naszego kraju, podejrzewam że dzięki temu polskojęzyczne parafie przerzucają się właśnie na to tłumaczenie. Na razie są to same Ewangelie, podejrzewam że praca translatorska wre i metropolia sukcesywnie będzie wprowadzać dalsze przełożone na polski części Biblii.

U nas (warszawska parafia KER) jeżeli podczas nabożeństwa są czytane apokryfy/deuterokanoniczne, to z przekładu ekumenicznego. Zdarza się to co prawda rzadko, bo nie ma u nas tradycji używania tych ksiąg w czasie nabożeństwa, ale kilkakrotnie miało to miejsce.

A powiedz, jak jakościowo je znajdujesz? Ja ich nawet w rękach nie miałem, same skrajne opinie słyszałem.

Nie mam generalnie zdania. Przekład jest efektem większego czy mniejszego kompromisu a on niewielu zadowala. NT dość daleko odbiega od tradycji translatorskich, jeśli ktoś lubi taką takie zderzenie z modernizacją, to się w tym odnajdzie, ja niekoniecznie - to raczej kwestia gustu.
W ST dla mnie niekoniecznie konsekwentna jest sprawa założeń wstępnych i doboru wersji tekstów oryginalnych - ale to również sprawa kompromisu, który tu był konieczny. Z drugiej strony częsty wybór lekcji bliskich wschodniej tradycji translatorskiej, jest dla zachodniego użytkownika ciekawy, nawet jeśli trudno z tym tekstem odnaleźć się "u siebie".